3Dアクアテラリウム

立体写真による探訪記と恐竜ジオラマのアクアテラリウムと駄文のブログ

 

神が選んだ場所

Edit Category 3Dカメラ
前回記事では、『大阪歴史博物館』を訪ね、古代から聖地とされた上町台地が、大阪(大坂)の歴史発祥の要所として、水運に支えられて経済と文化の中心的都市として発展したことを理解したが、上町台地の南側に創建された『住吉大社』に興味を抱き、嫁さんと共に探訪してみることにした。

住吉大社

住吉大社空撮

大阪での生活は、既に生涯で最も長いのだが、残念ながら天王寺地区より南側には殆ど訪れたことがない。キタ(梅田)とミナミ(難波)に繁華街が集中する大阪地区は、私のような地方出身者にとって、ランドマークに乏しい地域として、残念ながら何かと無縁になってしまっていたようである。天王寺から路面電車に乗る際、未知の場所を訪ねるような不思議なワクワク感を感じた。

阪堺電気軌道路線図
阪堺電気軌道路線図

住吉大社は、阪堺電気軌道の天王寺駅前から住吉鳥居前駅までおよそ16分の場所、大阪府大阪市住吉区住吉にある神社。別称として、当社で授与される神札には「住吉大神宮」と書かれている。地元大阪では「すみよしさん」或いは「すみよっさん」と呼ばれる。

商売繁昌を祈願する初辰猫
初辰猫

毎年、初詣参拝客数は毎年200万人を超える、大阪で最も人気の高い神社。境内には多数の文化財を有し、住吉祭や御田植神事、卯之葉神事などの行事があり、毎月初辰の日に早朝より商売繁昌を祈願する「初辰まいり」は有名である。全国約2300社余の住吉神社の総本宮であり、御鎮座以来、摂津国一の宮という社格で、昭和21年までは官弊大社であった。

(交差法)
阪堺電気軌道阪堺線①(交差法)
(平行法)
阪堺電気軌道阪堺線①(平行法)

(交差法)
阪堺電気軌道阪堺線②(交差法)
(平行法)
阪堺電気軌道阪堺線②(平行法)

(交差法)
住吉大社西大鳥居(交差法)
(平行法)
住吉大社西大鳥居(平行法)

住吉鳥居前駅で下車し、西大鳥居の方向に参道を進むと住吉大社のシンボルでもある有名な反橋が見えてきた。略半円状の太鼓橋で、真紅色で美しい曲線の形状を見せてくれる。池に移った赤い反橋と併せて見るとまさに太鼓に見えてくる橋なのである。

(交差法)
住吉大社反橋①(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋①(平行法)

(交差法)
住吉大社反橋②(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋②(平行法)

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住吉大社反橋③(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋③(平行法)

(交差法)
住吉大社反橋④(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋④(平行法)

(交差法)
住吉大社反橋⑤(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋⑤(平行法)

反橋を下り、幸寿門を潜ると第四本宮の社殿が正面に現れる。住吉大社には四つの社殿があり、住吉大神と神功皇后を祀る4棟の 「住吉造」本殿は、屋根はヒワダ葺き(ヒノキの皮を敷き詰めたもの)の切妻(屋根の端を切り揃えたもの)形式で、柱は丹塗り、壁は胡粉塗りという様式で社殿には柵などがなく身近に感じられるが、その存在感は風格と荘厳が漂う。

住吉大社境内図
住吉大社境内図住吉大社境内図

住吉造の構造は、天皇陛下の大嘗祭で造営される「大嘗宮」という神殿と類似した平面構造が特徴。現在の四本宮は江戸時代の文化7年(1810年)の造営で、国宝に指定されている。

(交差法)
住吉大社角鳥居(交差法)
(平行法)
住吉大社角鳥居(平行法)

(交差法)
住吉大社角鳥居・幸寿門(交差法)
(平行法)
住吉大社角鳥居・幸寿門(平行法)

御祭神は伊邪那岐命(いざなぎのみこと)が禊ぎ祓いした際に海の中から生まれたのが、一番奥の「底筒男命」の第一本宮(東)、「中筒男命」の第二本宮(中)、「表筒男命」の第三本宮(西)の神々であり、三神を総称して住吉大神とする。住吉大神は手前の「神功皇后」(南)をも併せお祀りし、住吉四社(ししゃ)大明神として崇められた。

(交差法)
住吉大社第一本宮①(交差法)
(平行法)
住吉大社第一本宮①(平行法)

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住吉大社第一本宮②(交差法)
(平行法)
住吉大社第一本宮②(平行法)

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住吉大社第二本宮①(交差法)
(平行法)
住吉大社第二本宮①(平行法)

本殿が四つに別れ、第一本宮~第三本宮までが縦に、第四本宮は第三本宮の横に、あたかも大海腹を渡る船団の如く建ち並ぶ配置は他に類を見ず、「三社の縦に進むは魚鱗の備え、一社のひらくは鶴翼の構えあり、よって八陣の法をあらわす」とも伝えられている。

(交差法)
住吉大社第二本宮②(交差法)
(平行法)
住吉大社第二本宮②(平行法)

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住吉大社第二本宮・第三本宮(交差法)
(平行法)
住吉大社第二本宮・第三本宮(平行法)

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住吉大社第三本宮(交差法)
(平行法)
住吉大社第三本宮(平行法)

本殿が四つもあれば、どの神様に参拝すべきか悩むものだが、基本的には、一番奥にある第一本宮から順番に第四本宮まで参拝するのが一般的と境内の警備員の方が優しく丁寧に説明してくれた。考えてみれば、参拝しなくても良い神様をあらためて確認するような質問に聞こえたかも知れない。

(交差法)
住吉大社第三本宮・第四本宮①(交差法)
(平行法)
住吉大社第三本宮・第四本宮①(平行法)

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住吉大社第三本宮・第四本宮②(交差法)
(平行法)
住吉大社第三本宮・第四本宮②(平行法)

(交差法)
住吉大社第三本宮・第四本宮③(交差法)
(平行法)
住吉大社第三本宮・第四本宮③(平行法)

住吉大社創建は1800年前に遡る。日本神話によれば、神功皇后が新羅を平定された帰路で、船が動かない事態に陥ったところ、「大神の和魂は皇后に服して命をお守りし、大神の荒魂は先陣を切って皇后の船を導く」との住吉大神のお告げがあり、住吉の地に摂政11年、辛卯の年(211年)を創祀し、神功皇后自身も御祭神として祀られるようになった。

(交差法)
住吉大社幸福門(交差法)
(平行法)
住吉大社幸福門(平行法)

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住吉大社神楽殿(交差法)
(平行法)
住吉大社神楽殿(平行法)

(交差法)
住吉大社神館(交差法)
(平行法)
住吉大社神館(平行法)

古代の大阪湾が現在よりも内陸に広がり、湾に南から北へと突出していた上町台地の西麓で海を臨む場所に位置する住吉の地は、仁徳天皇の時代には、住吉大社の南にあった細江川(細井川)の河口の入江は、遣唐使の派遣の出発地となり、海上交通の要所として発展し、海上の無事を祈る航海安全の神として信仰されたことが、万葉集や住吉大社神代記に歌が残っている。

(交差法)
住吉大社伊勢神宮遥拝所(交差法)
(平行法)
住吉大社伊勢神宮遥拝所(平行法)

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住吉大社御文庫(交差法)
(平行法)
住吉大社御文庫(平行法)

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住吉大社高床式高庫(交差法)
(平行法)
住吉大社高床式高庫(平行法)

古事記・仁徳条(5世紀前半頃)に『墨江の津を定めた』、日本書紀・雄略14年条(5世紀後半)に『呉に使いした牟狭村主青(むさのすぐりあお)が、連れ帰った機織女と住吉の津に泊まった』と書かれたように、“スミノエの津”と呼ばれる港があり、住吉津と呼ばれた。

【住吉を描いた作品】
『白楽天図屏風』
尾形光琳『白楽天図屏風』
『白楽天図屏風』(尾形光琳)唐の詩人白楽天が日本に渡ろうとしたところ、海上で老いた漁師(住吉明神の化身)に出会い、和歌の力を知らされ、神風によって吹き戻されたという話。

『京大坂図屏風』
京大坂図屏風
『京大坂図屏風』(作者不明)には、住吉神社、四天王寺、大阪城など上町台地にある歴史の要所が時代を越えて図屏風に描かれている。

『浪華百景』 住吉本社(左) 住吉反橋(中) 住吉高とうろう(右)
浪華百景 住吉本社浪華百景 住吉反橋浪華百景 住吉高とうろう
江戸時代後期から明治時代の大坂の浮世絵師 長谷川貞信の京阪の名所絵『浪華百景』には、埋立てや新田開発が進んだ江戸時代を経て、明治時代の住吉の海との距離感や官弊大社の頃の住吉大社の様子が描かれている。

【戦前の住吉大社のレトロ絵葉書】
戦前の住吉大社

平安時代以前までは“スミノエ”と読まれ、住江・清江・墨江・墨之江・須美乃江などとも書かれた。奈良時代に編纂された「摂津国風土記」には、「昔、息長足比売(おさながたらしひめ:神宮皇后)の世に住吉の大神が出現して住むべき国を探し求めて天下を巡りこの地(住吉)に至った時、これぞ誠に住むべき国なり、と褒め称え、『真住み吉し、住吉の国』といって神の地と定めた」と、住吉と呼ばれた由縁が書かれている。

(交差法)
住吉大社参詣道時計塔(交差法)
(平行法)
住吉大社参詣道時計塔(平行法)

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住吉大社石灯篭①(交差法)
(平行法)
住吉大社石灯篭①(平行法)

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住吉大社石灯篭②(交差法)
(平行法)
住吉大社石灯篭②(平行法)

後に皇后の御孫にあたる仁徳天皇が浪速に遷都、墨江に開港されたことから現在に続く大阪・堺の発展を齎した。その後の時代においても海上安全の守護としての信仰は広がり、海上輸送が盛んになった江戸時代には、運送船業の関係者により、約600基の石燈籠が奉納されている。

(交差法)
住吉大社反橋⑥(交差法)
(平行法)
住吉大社反橋⑥(平行法)

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住吉大社神苑の池①(交差法)
(平行法)
住吉大社神苑の池①(平行法)

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住吉大社神苑の池②(交差法)
(平行法)
住吉大社神苑の池②(平行法)

住吉大神は禊祓(みそぎはらい)の神でもあり、住吉祭が「おはらい」と呼ばれるほど、神道では最も大事な祓いを司る神とされる。反橋は昔は神様しか渡ることが許されない神聖な橋とされ、この橋を渡るだけで、「おはらい」の効果が在ると言い伝えられる所以である。

(交差法)
住吉大社川端康成文学碑(交差法)
(平行法)
住吉大社川端康成文学碑(平行法)

反橋の傍には、川端康成が、戦後に発表した「しぐれ」「住吉」とともに住吉三部作の一つとして数えられる「反橋」の一節、「反橋は上るよりもおりる方がこはいものです。私は母に抱かれておりました」と刻まれた文学碑が設置されていた。川端康成は、反橋を地上と天上を繋ぐ虹の掛け橋として例えており、三歳の時に母を結核で亡くしている川端康成の母への想いが偲ばれる。

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住吉大社竜の銅像の手水舎(交差法)
(平行法)
住吉大社竜の銅像の手水舎(平行法)

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住吉大社南脇参道狛犬と鳥居(交差法)
(平行法)
住吉大社南脇参道狛犬と鳥居(平行法)

平成20年~21年にかけて第49回式年遷宮が斎行され、国宝社殿の塗替をはじめ、諸建造物の修理や境内の整備が行われた。境内には狛犬の博覧会の如く様々な狛犬が並ぶ。中でも備前焼狛犬は明治時代の奉献だが、野晒し状態の焼き物故によく見ると修繕の跡がある。

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住吉大社備前焼狛犬①(交差法)
(平行法)
住吉大社備前焼狛犬①(平行法)

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住吉大社備前焼狛犬②(交差法)
(平行法)
住吉大社備前焼狛犬②(平行法)

記憶に新しいところでは、2014年3月1日、大相撲の白鵬、日馬富士の両横綱が春場所を前に住吉大社で奉納土俵入りを行った。約2千人が見守る中、両腕を広げてせり上がる不知火型を披露し、本宮前の樹齢約350年クスノキにしめ縄を奉納した。住吉大社への横綱の参拝は60年ぶりで、奉納土俵入りは初めてであった。

平成25年住吉大社横綱土俵入り(手数入奉納)
平成25年住吉大社横綱土俵入り(手数入奉納)

住吉大社には横綱の起源とされるハジカミの故事がある。歴史は古く、嵯峨天皇の弘仁年間に住吉大社で奉納相撲が行われた際、近江国出身のハジカミという力士があまりに強いため、 行司の志賀右左衣門尉が神前のしめ縄をハジカミの腰にまとわせたのが、横綱の起源とされている。

住吉公園MAP
住吉公園map


住吉大社を出て、阪堺電気軌道のある道路を挟んで向かい側の南海電鉄「住吉大社駅」に向かった。南海電気鉄道の前身・阪堺鉄道が開通した明治18年(1885年)に開業。当時の駅名は「住吉停車場」だが、後年「住吉公園駅」となり、玉出~大和川間の高架化に伴って新駅舎が完成した昭和54年(1979年)に「住吉大社駅」と改称した。

(交差法)
住吉公園②(交差法)
(平行法)
住吉公園②(平行法)

(交差法)
住吉公園③(交差法)
(平行法)
住吉公園③(平行法)

住吉公園駅の近づくにつれてバンド演奏の音が聞こえてきた。駅の西側にある「住吉公園」で何やら催しをしているようだ。老人も子供もバンド演奏に惜しみなく拍手している。公園内には、花や樹木が数多く植えられ、テニスコートや野球場があり、地元住民の憩いの場所として、住吉大社参拝者を上回る多くの人で賑わい、各々が好きなように公園の雰囲気を楽しんでいた。

(交差法)
住吉公園①(交差法)
(平行法)
住吉公園①(平行法)

(交差法)
住吉公園④(交差法)
(平行法)
住吉公園④(平行法)

「住吉公園」は、明治6年(1873年))開設の大阪最古の公園として知られる歴史ある公園である。春は満開のサクラのもとで行われる桜祭り、夏は隣接する住吉大社の住吉祭り(夏越大祓神事)、正月は初詣と、年中賑わいのある公園である。公園中央部を通る潮掛道は嘗て住吉大社の参道であった。

上町台地主要地
上町台地主要地

住吉大社に鎮座する住吉大神は海の神であり、海上安全、公開貿易、漁業の守護神とされ、国家鎮護の神としても信仰された。日本は四面を海に囲まれ、海の神である住吉大神の加護が国家の安泰を齎すとされ、国家鎮護の神としても崇められた。その歴史に於いては、四天王寺のような神秘や謎があるのかも知れない。

(交差法)
なんばパークスからの眺望①(交差法)
(平行法)
なんばパークスからの眺望①(平行法)

(交差法)
なんばパークスからの眺望③(交差法)
(平行法)
なんばパークスからの眺望③(平行法)

(交差法)
なんばパークスからの眺望②(交差法)
(平行法)
なんばパークスからの眺望②(平行法)

帰路は南海電車で難波に出て、久しぶりになんばパークスで買い物をして帰ることにした。なんばパークスからあべのハルカスがある南の方向を眺めながら、住吉大社のある地域は、梅田や難波のような新しさや便利さには遥に及ばないが、路面電車が走る住吉周辺の地域は、何事にも代え難い雰囲気が漂い、古来から“住むによし”と名付けられた地名の語源に根ざした街であることを感じられた。
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Comments
ブログ拝見しました 
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”反橋”こんな曲率の橋、渡れるのか?と思って良く見たら階段状だったのですね(←当たり前ですね)

で、ストリートビューで見てみました、流石に中までは入れませんでしたが雰囲気は良くわかりました

デート取材楽しかったでしょう、奥さまも神社仏閣お好きで良かったですね(うらやましい・・・)。
 
 
神が選んだ場所
とっても良い響きで感動
いつも感動を有難う♪
 
Re: ブログ拝見しました 
KIM_uraさん、毎度です。

反橋はまさに「天と地」を繋ぐシンボリックな形状ですが、
現代社会のバリアフリーの観点からは致命的かも知れません。

嫁さんは昔から歴史に詳しく、以前から神社仏閣が好きでした。
歳を重ねて私の方がやっと目覚めたと云うのが実態です。

それと.....、ギャグマンガは実験的で構いませんから.....。
 
Re: タイトルなし 
みゆきんさん、毎度です。

ブログ記事タイトルへのコメントは初めてで、
正直、ムチャクチャ嬉しいですo(^▽^)o

少年時代に夢中だったウルトラQ・ウルトラマン
などの番組放映ごとのサブタイトルに魅せられ、
些さかSFっぽくてイメージが膨らむタイトルが
私の理想(好み)です。

冷静に捉えれば、住吉大社で撮影しただけの記事
なんですけどね........。(;´д`)
 
れ 
”実験的”な、なんと”魅惑的”な お言葉
・・・神が降りるのを待ちます・・・
 
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Re: れ 
KIM_uraさん、実験あるのみです。

”STAP細胞はあります!”
 
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おらは死んじまっただ~天国良いトコ一度はおいで~って流れてた
一度行ったら、帰ってこれなくない?笑
 
Re: タイトルなし 
みゆきんさん、毎度です。仰る通りです。

今週の出張で生まれて初めて岩手県を訪れ、
伊丹~花巻を50人乗りのボンバルディア機に
乗りましたが、想像以上に揺れが激しくて
生きた心地がしませんでした。

白い雲が続く気流が悪い中、着陸まで残り5分で、
生駒山、大阪城、明石大橋、淡路島、夕焼けなど
天国のような美しい光景を観ることができました。

幸い私は戻ってきましたが、天国は引き込まれる
ような美しい場所で、笑顔(*゚▽゚*)のままで
戻ってこれないような場所なのかも知れません。

飛行機乗る度に"死"を覚悟してしまう私なのです。
 
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父がそうなのよ
旅行に出かける度に、後は頼んだぞって出かけるの(≧m≦)ぷっ!
 
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Author:MOTO
広島県出身、東京⇔大阪間の転勤を繰り返し、現在大阪在住。広島カープ・球場模型・艦船模型が好きなオッサンだが、アクアテラリウムの名人に出会ってから魅力にはまった。以前から興味のあった3Dカメラを購入し、立体的に(あくまで私的に)アクアテラリウムへのチャレンジを記録に残していくのであった。


 
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